“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為加強黨的思想政治建設(shè)的又一項重要部署，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。
先“學(xué)”還是先“做”？是邊“學(xué)”邊“做”，還是干脆“做”而不“學(xué)”？看起來貌似小事一件、不值一提，其實未必。一些普通黨員思想多元、意識淡薄，歸根結(jié)底，還是沒有真學(xué)真懂真信，沒有筑牢信仰堤壩和思想根基，導(dǎo)致“用”時出了偏差，出了偽、假。
《周易》作為中華文化的源頭，《比卦》專門闡釋通過“比較”進行學(xué)習(xí)的智慧和道理。“卦辭”說內(nèi)心已感不安，再不比較學(xué)習(xí)會有兇險（不寧方來，后夫兇）。“爻辭”在鋪陳和“自家”人（比之自內(nèi)）、不正當(dāng)之人（比之匪人）、外面人（外比之）、仁德顯貴之人（顯比，王用三驅(qū)）以及狂妄自大之人（比之無首）比較學(xué)習(xí)之前，強調(diào)基礎(chǔ)是勇于擔(dān)當(dāng)、矢志不渝（有孚比之），說擔(dān)當(dāng)和誠信象滿盈的美酒溢出酒缸那么充沛，就會有意想不到的收獲（有孚盈缶，終來有它）。
《周易》把最吉祥的一個詞給了“孚”，有孚，壞事也能變成好事（《小畜卦》爻辭：有孚，血去惕出）。“孚”從“爪”從“子”，通“孵”，贊譽的是鳥類孵化雛鳥盡心盡責(zé)盡力從不失期的誠實守信，以及孵化過程中不辭勞苦、不畏艱辛的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
孔子從《比卦》中受益匪淺，在畢生致力于“學(xué)”和“仕”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在“知行合一”中勤勉修身、齊家、治國，最終“七十而從心所欲，不逾矩”?！皬男乃?，淋漓盡致地刻畫出了孔子對“知”的通透和掌控，“不逾矩”，言說的則是孔子的那份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，以及他對應(yīng)有規(guī)矩的牢牢把握。
作為一名共產(chǎn)黨員，從黨旗面前莊嚴(yán)宣誓志愿加入中國共產(chǎn)黨那一刻起，“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就應(yīng)牢記心頭、扛在肩頭，這是對一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。
這份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任靠什么來體現(xiàn)和實現(xiàn)？靠“對黨忠誠，積極工作”，靠一代代共產(chǎn)黨人把握當(dāng)下的傳承接力。習(xí)總書記系列講話深入闡述理想信念、中國夢、中國特色社會主義、“四個全面”、新發(fā)展理念、社會主義核心價值觀、全面從嚴(yán)治黨等7個方面的內(nèi)涵價值、實現(xiàn)路徑，為“把握當(dāng)下”跑好“接力棒”提供了明確的方向和指引。如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會系列講話重要精神和具體內(nèi)容，不知道目標(biāo)是什么、方向在哪里、路徑怎么選，“跑”起來就會事倍功半，甚至“跑”錯“跑”偏。
把握當(dāng)下，需要黨員“增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向”，在深入學(xué)習(xí)中形成黨員特有的意志和品質(zhì)。黨員的意志和品質(zhì)如何形成？根基在于“在真學(xué)上下功夫”，入腦入神入心地學(xué)好黨章黨規(guī)，牢牢把握綱領(lǐng)、章程、義務(wù)、決定、紀(jì)律等的具體內(nèi)容是什么，明確合格黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范是什么。只有真正弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，“學(xué)以致用”、學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行才不會落空，“做”起來才不會走樣變形?！靶『蜕心罱?jīng)”般讀讀翻翻、寫寫畫畫，甚至假模假樣讓人代寫、代學(xué)，即使再接受黨教育培養(yǎng)，也難免落空。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是一套環(huán)環(huán)相扣、步步遞進的嚴(yán)密體系，主要目的是“進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題”，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺，以思想純正保障行動有效。黨員只有在牢記擔(dān)當(dāng)、信守誓言中“有孚盈缶”，在學(xué)黨章學(xué)規(guī)矩中筑牢信念堤壩、夯實思想根基，在學(xué)系列講話中明晰目標(biāo)路徑、把握歷史擔(dān)當(dāng)，在“比”中經(jīng)得起“不賢”和“不善”的沖擊，才能在把握當(dāng)下中堅如磐石、砥柱中流，充分發(fā)揮一名合格黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。（王力飛）
先“學(xué)”還是先“做”？是邊“學(xué)”邊“做”，還是干脆“做”而不“學(xué)”？看起來貌似小事一件、不值一提，其實未必。一些普通黨員思想多元、意識淡薄，歸根結(jié)底，還是沒有真學(xué)真懂真信，沒有筑牢信仰堤壩和思想根基，導(dǎo)致“用”時出了偏差，出了偽、假。
《周易》作為中華文化的源頭，《比卦》專門闡釋通過“比較”進行學(xué)習(xí)的智慧和道理。“卦辭”說內(nèi)心已感不安，再不比較學(xué)習(xí)會有兇險（不寧方來，后夫兇）。“爻辭”在鋪陳和“自家”人（比之自內(nèi)）、不正當(dāng)之人（比之匪人）、外面人（外比之）、仁德顯貴之人（顯比，王用三驅(qū)）以及狂妄自大之人（比之無首）比較學(xué)習(xí)之前，強調(diào)基礎(chǔ)是勇于擔(dān)當(dāng)、矢志不渝（有孚比之），說擔(dān)當(dāng)和誠信象滿盈的美酒溢出酒缸那么充沛，就會有意想不到的收獲（有孚盈缶，終來有它）。
《周易》把最吉祥的一個詞給了“孚”，有孚，壞事也能變成好事（《小畜卦》爻辭：有孚，血去惕出）。“孚”從“爪”從“子”，通“孵”，贊譽的是鳥類孵化雛鳥盡心盡責(zé)盡力從不失期的誠實守信，以及孵化過程中不辭勞苦、不畏艱辛的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
孔子從《比卦》中受益匪淺，在畢生致力于“學(xué)”和“仕”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在“知行合一”中勤勉修身、齊家、治國，最終“七十而從心所欲，不逾矩”?！皬男乃?，淋漓盡致地刻畫出了孔子對“知”的通透和掌控，“不逾矩”，言說的則是孔子的那份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，以及他對應(yīng)有規(guī)矩的牢牢把握。
作為一名共產(chǎn)黨員，從黨旗面前莊嚴(yán)宣誓志愿加入中國共產(chǎn)黨那一刻起，“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就應(yīng)牢記心頭、扛在肩頭，這是對一名共產(chǎn)黨員最起碼的要求。
這份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任靠什么來體現(xiàn)和實現(xiàn)？靠“對黨忠誠，積極工作”，靠一代代共產(chǎn)黨人把握當(dāng)下的傳承接力。習(xí)總書記系列講話深入闡述理想信念、中國夢、中國特色社會主義、“四個全面”、新發(fā)展理念、社會主義核心價值觀、全面從嚴(yán)治黨等7個方面的內(nèi)涵價值、實現(xiàn)路徑，為“把握當(dāng)下”跑好“接力棒”提供了明確的方向和指引。如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會系列講話重要精神和具體內(nèi)容，不知道目標(biāo)是什么、方向在哪里、路徑怎么選，“跑”起來就會事倍功半，甚至“跑”錯“跑”偏。
把握當(dāng)下，需要黨員“增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向”，在深入學(xué)習(xí)中形成黨員特有的意志和品質(zhì)。黨員的意志和品質(zhì)如何形成？根基在于“在真學(xué)上下功夫”，入腦入神入心地學(xué)好黨章黨規(guī)，牢牢把握綱領(lǐng)、章程、義務(wù)、決定、紀(jì)律等的具體內(nèi)容是什么，明確合格黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范是什么。只有真正弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，“學(xué)以致用”、學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行才不會落空，“做”起來才不會走樣變形?！靶『蜕心罱?jīng)”般讀讀翻翻、寫寫畫畫，甚至假模假樣讓人代寫、代學(xué)，即使再接受黨教育培養(yǎng)，也難免落空。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是一套環(huán)環(huán)相扣、步步遞進的嚴(yán)密體系，主要目的是“進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題”，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺，以思想純正保障行動有效。黨員只有在牢記擔(dān)當(dāng)、信守誓言中“有孚盈缶”，在學(xué)黨章學(xué)規(guī)矩中筑牢信念堤壩、夯實思想根基，在學(xué)系列講話中明晰目標(biāo)路徑、把握歷史擔(dān)當(dāng)，在“比”中經(jīng)得起“不賢”和“不善”的沖擊，才能在把握當(dāng)下中堅如磐石、砥柱中流，充分發(fā)揮一名合格黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。（王力飛）
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